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【转载】正解“戊不朝真”  

2018-05-16 13:12:24|  分类: 风水.相术.周易 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自桃花谷主《正解“戊不朝真”》

2018-04-26 07:22:43|  分类: 【八字择日】|举报|字号 订阅

 戊不朝真也叫六戊不朝真,是一种择日的办法。六戊日不烧香、不诵经、不朝拜,不建斋设醮,不动土。六戊日指的是:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这也叫“明戊”。《抱朴子》上说:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥。”

 忌戊之依据为:

  1、地母在《地母经》中明确要求忌戊。

 《地母经》之“香赞”云:香结宝篆,地母宝香,结传宣三十六戊忌完全。逢戊忌五谷丰收年,国泰民安,福禄寿绵绵。《地母经》上卷《地母真经》云:男女忌戊敬地母,荣华富贵万万春。处处立坛把戊忌,地母保命救众生,方方立坛把戊忌,地母化生显贤灵。”《地母经》下卷《地母妙经》说:“男女大小都要敬,诚心要念地母经。快快说来快快传,眼前就是丰收年。黄腊宝烛常供献,每月三戊要虔诚,诸凡日期都无忌,三十六戊要忌全。六盏明灯五柱香,黄钱白纸茶水清。男女立坛逢戊念,立坛忌戊讲分明,心记口念七次诵,处处自然得太平。”如果不忌戊呢?《地母经》警示说:“若还不把地母敬,五谷不收吃不成。若还不信地母话,大劫大难活不成。”地母娘娘特别提出,戊日妇女不泼污水。

  2、王母亲自宣讲戊禁最重,逢戊禁动土。

 《九天神霄戊日禁忌》载:“昔日武帝好道求仙,于元丰元年七月望日,感西王母降临,帝问曰:‘世间虫蝗、水旱之灾缘何而来?’王母曰:‘此皆下民无知,四季之内,六戊之日犁除田地,冒犯阴阳之禁忌,致使水泽不降,百谷不收,民遭饥谨。’帝曰:‘戊禁最重,如何禳解,可免此灾?’王母曰:‘戊禁最重,无法禳解。不惟虫蝗水旱之灾然,四时所犯,各有灾殃,当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊,则令人促寿绝嗣,动土,犯帝星;夏犯六戊,则令人自失明,飞灾横祸相侵,动土,犯土府星辰;秋犯六戊,令人遭瘟蝗时病,动土则犯五岳四渎;冬犯六戊,则令人官非口舌,耗散财物,动土,则犯土稷皇社。世人能畏天地,不犯六戊禁忌,即得时和岁稔,衣食自然。’言毕,王母须臾上升而去。”

  3、六戊者天地造化之期。

《抱朴子》云:“六戊者,是戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌是也。此六日乃天地造化之期,独道家之忌辰。天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。《抱朴子内篇?至理》中说:“鹤知夜半,燕知戊己,而未达于它事也。”《太平广记?禽鸟?千岁燕》中也记载:“齐鲁之间,谓燕为乙,作巢避戊己。”戊己为土,土为中央。燕子知道在戊己日不衔土筑巢,以免犯土。”

  4《女青天律》云:”若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量”。

 还有多部经典明令忌戊。《洞玄灵宝道学科仪》说“祭酒上章正避戊辰、戊戌”。《玄都律文》中说“律曰:戊辰、戊戌日不得颂”,又说“入治上章避戊辰、戊戌”。宋代编撰的《道门定制》中有解释,大意是这两天太上老君忙着整理档案材料,对校天下男女,应生者注玉历,应死者注死籍,为罪过者度著右契。天师回到天曹协助工作,此日关闭天门、严塞地户,外事一律不得接受。《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载:“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真,道家忌此日辰。”

 凡是修道之人,必须忌戊。《道德经》云“人法地,地法天,天法道,道法自然”,故修行者,无论道家、佛家还是儒家,都必须忌戊。因此,道教有“戊不朝真”之禁忌。道教宫观于“戊”日前天傍晚,主殿外必须悬挂“戊”牌,以告示道众。

 农民也必须忌戊,方能衣食自然,福寿绵绵。

 忌戊诵经乃是修道之正途。

 地母慈训:戊日忌戊,“诵念真经圣可成”;心记口念七次诵,处处自然得太平。这里,圣母说出修真治理国家的大道:诵念真经可超凡入圣。心记口念七次诵,天下太平。语言朴实,心地慈厚,唯有善人留心诚修。

 有人认为雷法多用戊日,禹步雷光印又以戊日刻之,以此质疑忌戊。但他们不知,这些为普度众生的法术,天地是允许的,不得已而为之。这和忌戊是两码事。

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